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单身,不是你一个人的事

发表日期: 2008-Oct-31 16:43:32 PM (Friday)             浏览人数: 277             回覆人数: 0
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  如果说以往的单身危机大多是客观因素造成的,是在价值观趋同的情况下产生的,那么
这一次的单身危机则反映出社会变迁中人们观念的变化。在“光棍节”(11月11日)过后的
一个星期内,李飞被安排了3次相亲,这3次相亲均由其母亲一手包办。老人家看着自己已经
32岁的儿子至今不婚,心里甚是着急:“我让我们家的亲戚都行动起来,帮我儿子找对象,
我还希望在有生之年抱上孙子呢,可这孩子各方面条件都不错,就是不愿意结婚。”

  不婚族和单身危机

  3次相亲,李飞和对方说的话不超过10句。他说他厌恶这种仪式性的东西,而希望自己
有足够的时间来完成自己的理想。作为一个室内设计师,他更愿意把时间花在工作和旅游
上,而不是在他看来索然无味的婚姻。

  从去年开始,李飞和圈子里的一些朋友开始过“光棍节”———一个在中国内地兴起并
不久的节日。李飞回忆说:“大概是从前两年开始的吧,许多人一起过,其实大家都不缺乏
男女朋友。但是时代不同了,我们不能只做传宗接代的工具,如果自己都活不好,一代一代
地活下去有什么意思。”

  像李飞这样的人遍布北京的各个单位大院和写字楼,社会的竞争压力和对自己更高的要
求使得中国的新一代年轻人把自我价值的实现放在了家庭价值实现的前头,也酿成了今天中
国的第三次单身危机。

  全国妇联妇研所理论研究室的陈慧平博士认为,如果说以往的单身危机大多是客观因素
造成的,是在价值观趋同的情况下产生的,那么这一次的单身危机则反映出社会变迁中人们
观念的变化。

  光棍论坛和相亲同盟

  在改革开放逐步深化的20世纪90年代,人们总是会用是否支持子女自由恋爱来说明某家
长是否开明,而到了21世纪的今天,人们已经越来越少地坚持这样的评判标准。

  相反,在年轻人越来越多地组成所谓的“光棍论坛”,大肆庆祝“光棍节”的来临之
时,许多中年女子开始为自己子女的终身大事着急上火,组成了所谓的“相亲母亲联盟”。

  类似的父母相亲会,并非中国人首创。在20年前,日本东京一家婚姻介绍事务所就在一
家宾馆举行了一次父母聚会,共有60位年龄在25~42岁间的女生和55位年龄在25~44岁间
的男性,成为该次聚会中他们父母交流选择的话题。

  作为联盟成员的王云有一个31岁的儿子,在外企从事技术工作,他形容自己的孩子生性
活泼,但是很挑剔,所以一直未婚。

  作为母亲,王云觉得帮助自己的孩子找对象是自己义不容辞的责任,于是就和小区里面
和自己身边的朋友一起组成了“相亲母亲联盟”,互通有无,互相给各自的孩子介绍对象。
“我们这都快成婚介所了。至今也就撮合成了一对,现在的孩子不找对象,还不告诉你为什
么,再着急也没用。”

  而王云的孩子王天鹏则告诉记者:“我妈妈就喜欢瞎操心,我又不是找不到女朋友。但
人生的目标并不是结婚,如果我结婚不能使自己过得更好,反而让自己的压力更重,那还不
如不结。”(据《国际先驱导报》)

  每一个选择单身的人,并非完全决定于自己的一时想法与冲动。他/她的单身决定经由
他/她的想法而联系到他/她的观念,再延伸到他/她的生活情况,最后又缘于他/她生活
于其间的社会环境

  环境有别

  社会学家李明水觉得单身危机背后的社会逻辑很简单,生存压力和观念的变化导致了人
们婚恋观的变化。他分析说:“人是现实的,他每天都会作一些比较,如果他们认为结婚更
合算的话,则结婚就会成为当然的选择。”

  李明水举例说,与中国大城市的白领相比,中国广大中小城市的青年的婚恋并没有酿成
所谓的婚恋危机,“与大城市相比,小城市还是更为传统一些,因为人们的生活和竞争压力
更小,他们过惯了稳定的生活,自然希望一个家庭来让自己的生活更为规律,而他们相对来
说要面对的诱惑也更少,他们的个人目标不会像大城市的青年那样,有时候看起来有些虚
无,而是更为实际一些。”

  李明水的举例当然具有一定的道理。王天鹏告诉记者,大学时期的同学,离开北京,回
一些中小城市的,都已经结婚了,“有些孩子都好几岁了。”而留在北京或者去上海、深圳
这样竞争激烈城市的人则大都未婚,“大家天天忙忙碌碌,有时候也会觉得挺孤独的,但一
忙起来,很难顾及婚姻这样的事情。”

  表面光鲜

  与王天鹏这样的男性单身者相比,城市白领女性的境遇有时候显得很尴尬。妇女在中国
社会地位的提高,造就了许多外表光鲜的高收入白领,但也造就了许多大龄白领女青年。

  在一家会计师事务所工作许丽朦也时常感到孤独,“但是你很难找到一个真正喜欢的。
经常都要加班,工作很忙,所以接触的人也很有限,只好让父母安排相亲,但是真正好的也
轮不上我啊。”在许丽朦的朋友看来,由于收入较高,且又追求较为纯真的感情,许丽朦很
难找到合适的对象,不是嫌对方的收入太低,就是觉得别人对自己不是真心的。

  两不挨边

  而城市农民工则是另外一群不易找到生活另一半的人群。李明水分析说,城市农民工的
身份认同在这样一种城乡二元结构下,是一个很大的问题。

  在农村,他们是城里人,而在城里,他们又是农村人,这样的情况让他们在寻找配偶时
无法摆正自己的位置。“过惯了城市生活,他们很多时候无法接受同为农民工的对象,而城
市人则很难对他们产生兴趣,这本身不仅仅是他们自身的问题,也是整个社会的割裂。”

  宏观影响

  在王天鹏看来,所谓的“危机”并不存在,这甚至是一种进步,因为人们终于可以摆脱
许多束缚,自由地选择生活。

  虽然许多社会学家也认可这种观点,但是长此以往导致的出生率下降还是会对中国产生
一些不利的影响:比如青壮年人口的减少将使得中国的劳动人口吃紧,阻碍目前飞速发展的
中国经济,甚至出现未富先老的局面。

  但是也有一些社会学家认为,西方国家的经验证明,并不需要太过担心人口的问题。中
国社会学家潘光就认为,凡是人口迅速增长的国家或地区,如中国、印度等,都呈现出上升
的势头;而发达国家或地区,由于人力不足,不得不引进大量外部移民,这些来自生活水平
较低国家的移民,在一两代人之后,往往能获得较高的社会地位与生活水平,甚至取代、占
据了本土人原有的优势地位。在这种趋势背后,似乎有一只看不见的手,通过这一升一降的
方式,来推动社会阶层的流动与文明的兴衰更替。(据《国际先驱导报》)

  相关链接

  第一次危机

  时间:1950年至1953年特点:男性“困难户”居多背景:新中国第一部《婚姻法》颁布
解决方式:组织手段,领导介绍

  新中国第一次单身危机出现在50多年前。革命年代,很多人无暇顾及个人问题,还有一
部分人遵从父母之命成婚,但只是形式婚姻。也有一些是原有婚姻受地位和环境的改变冲击
发生婚变。

  1950年5月,中国第一部《婚姻法》颁布,随之而来的是波及全国的离婚风潮。很多人
因为这部法律解除了父母之命的形式婚姻。那时期的离婚率至今都是最高的,1953年全国离
结率(即这一年中离婚数与结婚数之比)在53%左右。

  第一次单身危机中,单身男性居多。最终是通过领导帮助得以解决。通过这种组织手
段,在1953年,这次单身危机基本得到了解决。

  第二次危机

  时间:上世纪70年代末至1985年特点:女性成为受害者背景:知识青年返城解决方式:
政府关心,新择偶方式兴起

  上世纪70年代末,新的单身危机来袭。“文革”结束,大批知识青年返城。城市里迅速
聚集起一批大龄单身青年。

  女性成为这次危机的受害者。很多男知青在下乡时接受了当地的女青年,恋爱成家。可
从大城市来的女青年却很难接受当地的男青年,宁肯单身也不愿“下嫁”。

  20多年前的这次青年单身危机,带着鲜明的时代烙印。那个时候共青团、妇联、工会都
大张旗鼓地组织青年男女的联谊活动。很多人的婚姻大事通过这样的途径得以解决。

  与此同时,新的择偶方式在这次单身危机中崭露头角,并走向多样化。报纸上开始出现
征婚广告,社会上也开始出现婚姻介绍所。人们的交友圈子逐渐扩大。

  大约持续至1985年,这次危机基本解决。而其中很少一部分人则至今还是单身。这拨人
如今已过50岁。
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