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从精神到肉体的中国婚恋观

发表日期: 2008-Nov-07 20:20:29 PM (Friday)             浏览人数: 209             回覆人数: 0
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  很早很早以前,有个叫柏拉图的希腊人认为:爱情和情欲是互相对立的,因此肉体的结
合是肮脏的,当一个人确实在爱着对方的时候,他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对
象结合,这个观点就是后来被称为只要精神不要性的“柏拉图式的爱情”。

  同样是很早很早以前,有个叫柳下惠的男人,在中国古代,也掀起了“精神恋爱”的小
高潮:一个曼妙的女子坐在他怀里,温香软玉在抱,此位仁兄依然安之若素、坐怀不乱
,令后世的很多热血男青年恨得牙痒痒,恨不能取而代之!

  上述两个人的“光荣”事迹说明:精神恋爱是很有渊源的,它导致全世界两性历史上有
很长一段时间的禁欲史。后来人们当然认识到了单纯精神恋爱是不合理、是不对的,但是精
神恋爱的病根算是落下了,比如,中国经典的婚恋观就主张要从精神到肉体——先要有精神
的交契,后再有肉体的交融。很多传统的中国女性都倾向于将自己的童贞保持到新婚之夜,
似乎那样才完满,才是对对方的忠贞,然而一旦由于各种原因失贞,便痛不欲生,造就人间
惨案若干。

  到现代,很多女性不再保守地将处子之身保留到新婚之夜,但是最后防线的不设防对象
一定要是她认为爱上的男子,所谓“为爱献身”大抵说的就是她们。难怪有人就说了,欺骗
一个女人的至高境界是:不仅骗得她的肉体,还要骗得她的感情。这样的话,即使你离开了
她,她还会把你们之间的这段经历当作一段未央的爱情来纪念。

  所以女人们对恋爱轨迹所持的普遍看法是:谈个恋爱,当然要先吃吃饭、看个电影,然
后过渡到牵牵小手,拥拥腰肢,再然后慢慢过渡到接吻、然后才是到黑暗的小树林里呆那么一
小会,再之后关系比较稳定,才考虑“嘿休”之类的事。女人们通常是爱了才做,做了更爱。

  男人们可不这么看,在男人们看来,性和情是可以截然分开的。男人的做,往往跟爱与
不爱的关系不大。也就是说,男人们完全可能只是为了满足生理需要而去和不同的女人上
床,男人们普遍觉得这是很正常的,不觉得是对爱人的背叛,那些在商场打拼的男人在外面
应酬,包括可能发生的性事他都认为只是逢场作戏。我的朋友老万曾经说过一段经典的话:
男人对待性就好比我们打车,那是一次性消费,是不需要付出感情的,到达目的地,付上相
应的代价即可。而老婆则相当于私家车(老万在这里绝没有贬低女性的意思),是需要保养
的,尽管可能因为有些年头而不再崭新,但是她依然是他所在乎的,但那更多的表现为一种
恒温式的亲情。

  当然,男人们在做了之后,通常也会对跟自己做的女人心生爱怜,毕竟,性也是爱的一
个重要指标嘛,所以也有很多恋人是“先性而后爱的”的,比如台湾那部《来我家吧!》电
视剧集里的男女主人公,他们因为一夜情而认识,经过很多曲折,最终成为彼此的甜心。

  女人们往往理解不到这一点,于是就以为男人在外面的逢场作戏对她们是多么的不忠,
认为男人们简直就已经是彻底背叛了她们之间的感情,于是非要拼个鱼死网破,或者干脆也
去onenightstand报复一下。所以有人说:男人是来自火星上的,而女人是来自金星上的。
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